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第264部分（第1页）

恰在此刻，那巨大的立体海洋横向震动了两下，上下前后全都向外鼓胀，几乎瞬间埋没了小径，贴近右侧的石壁。

刹那间，堂娜远离了那个窗口，向后急速遁去。

“堂娜——”林轩大叫一声，身形一动，想冲过去援救。

“不要过来，不要过来！”堂娜的声音远远传来，随机，一枚三棱倒钩嗖的一声飞掷出来，正好挂住了小窗的边缘。那是高山攀岩的顶级求生设备之一，倒钩后面带着高弹绳索，让掷出倒钩的人借助绳索伸缩之力，好不费劲地脱离危险。

堂娜二次出现在窗口前，轻巧地收了绳索，再次叮咛：“林轩，无论我这边发生什么，你都不要过来。只要有一线生机，就马上原路返回，到安全的地方去。”

林轩回望，阶梯一级级上升，已经高不可攀。况且，他就算回到刚刚的隧道里去，就能保证一定可以通过镜面与萨曼莎汇合吗？答案是否定的。事实上，他已经无路可退，被困在镜子的另一面。

“我已经进来了，回不到安全的地方去。不如，就让我过去，陪着你同闯天涯？”他问。

“你说的是‘进来’是什么意思？”堂娜不解。

“我们由尼泊尔境内的珠峰南坡上山，又沿一条冰道进入地底，到了一个被镜面阻断的隧道里。后来，我突然发现自己已经穿过了镜面，到了隧道的另一端，然后就到这里来了。”林轩用最简单的流水账式语言把自己的经历说了一遍。

当然，他们被镜面挡住之后，经过了非常多的尝试，谁都无法找到穿过镜面的办法。如果不是骆原举枪杀人，他也不至于拔出壁画中的长矛刺杀骆原，然后在毫不知情的状况下穿过了镜面。

这段经历，每隔几分钟就会产生一次诡异的转折，林轩必须要反复思考，才能想清楚自己当时是怎么想、怎么做的。

堂娜开口了：“林轩，那镜面产生混乱，就是大崩溃的前兆。”

林轩急问：“什么是大崩溃？”

堂娜缓缓地回答：“数百年来，每一代都有闻名天下的大智者发出‘大崩溃’的预言，看得广的，预言内容涉及到全球、全世界、全宇宙；看得深的，预言内容涉及到物种变异、世界大战、星球大战；看得透的，预言内容则涉及到人性、兽性、神性、魔性、佛性乃至于禽鸟昆虫之性。我宁愿相信，那些预言都是正确的，只不过被其它随机突发事件冲撞而没有展开。人类是无知的，因其无知，才在这个星球上肆意驱逐、开采、挖掘、毁败，所以那些智者才不得不发出‘大崩溃’警告。”

她的声音如此沉痛而悲凉，令林轩立刻回想到看过的预言资料中一些不可忽视的重要线索。

“可是，很多智者的预言最后被证明是荒谬而错误的，根本不可能出现。迄今为止，也就只有《诸世纪》上的文字勉强算是解释得通，可它偏偏是马后炮一样的事后预言书，对人类没有实质的帮助。堂娜，你相信那些大预言，对吗？”林轩问。

堂娜重重地点头：“我当然相信，否则也就不会到藏地来了。”

第二百七十八章　从未开庭的审判日

别人费尽心机也无法穿越镜面，而林轩却在无意之中进入这里来，对于骆原等人来说，这真的是一种莫大的讽刺。只是，这种一往无前的行动已经没有时间考虑退路，如箭在弦上，不得不发。

“你相信的，是哪一种预言？”林轩问。

堂娜立刻回答：“在我心里最看重、最相信的，就是饱受世人诟病的‘末日审判’。”

两人都是当世万里无一的智者，对谈时往往只需要说几个字，对方就能明白是什么意思了。

在欧美诸国曾经流传过无数次“末日审判”的版本，林轩相信，此刻堂娜说的是跟美国哈罗德？？坎平传教士有关的那则“总也不开庭的末日审判”。

跟那个预言有关的内容如下：

1992年，来自美国加州奥克兰市“家庭电台牧师团”的哈罗德？？坎平传教士出版了一本名为《1994》的书。他在书中信誓旦旦地预言，1994年9月中旬的某一天，基督将再临人间，世界随之毁灭。不过，1994年世界并没有毁灭。随后，他又再次预言，耶稣将在2011年5月21日下午6时第二次来到人间，人类将面对世界末日的“审判”，审判日之后的153天，也就是该年的10月21日，世界将彻底不复存在。

坎平自称，他悉心研究《圣经》50多年，通过复杂的数字密码计算出“世界末日”的精确日期。他做出两度惊人预言的依据是这样——第一，《圣经》上所说诺亚方舟的大洪水发生在公元前4990年，距今恰好7000年。同时，上帝曾对诺亚说过，洪水开始前他有7天时间准备。上帝的一天相当于人类1000年，为此2011年应该是大灾难之年。第二，《圣经》上耶稣受刑的日期，是公元33年4月1日，到2011年5月21日，恰好是722500天。这个数字可用5x10x17x5x10x17=722500表示。这些数字在《圣经》中有特定含义，数字5表示赎罪或者救赎，数字0代表全部，而数字17则意味着天堂。

他曾在教会活动中向听众们详细解释预言的种种依据、“审判日”即将到来的各种预兆，其中很重要的一点，就是他反复提到的“镜面崩溃理论”，该理论曾被美国好莱坞导演们多次借用，拍成了诸如《魔镜》、《镜屋》、《镜面迷城》等等风靡一时的“镜”系列电影。同时，大陆最早接触这一理论的某位著名探险悬疑作家，也写出了一册名为《镜面杀人魔》的恐怖小说，行销亚洲，创下了单本销售百万册的记录。

林轩本想说“审判日并未到来”这句话，但他始终没说出口。

世事难料，有些坏事在上一秒没有发生，并不代表下一秒不会发生。而且，他相信堂娜说的，是另外一些人误打误撞，破坏或者延迟了“审判日”的来临。

同样的例子，也发生在盗墓之王杨天的身上，正是杨天在埃及沙漠中缠斗六臂幻象魔，才破坏了“1999恐怖大王从天而降”的预言，并最终将人类从死亡的阴影中解救出来。

那么，他也在想：“破坏了‘审判日’的人是谁？”

“经书上曾说，审判日必定到来。”堂娜说，“当镜面毁灭、内与外的世界相融合、虚幻秘境成为现实、魔与人失去限界……只有审判日，才能保证地球的存在，上帝震怒，消灭所有寄生于地球上的物种，让一切由细菌的年代重新开始。”

两人处于绝境之中，本应为自己的生命和未来而担心，但在此刻却同时想到了全人类、地球甚至宇宙的最终命运。

皮之不存，毛将焉附？当地球遭到清洗之时，他们也只是六十亿人口、不计其数生物中的沧海一粟，无法摆脱大预言的桎梏。

“那样一想，人类活着还有什么意义呢？”林轩苦笑起来。

在进入镜面的刹那，他所在的空间无限放大，身体和视角无限远离地球，飞向遥远的太空。那一刻，他确确实实地感受到了人类是多么渺小。

堂娜长叹着回答：“是啊，当一个人进入了那种物我两忘的境界，超越生死、人鬼、苦乐的边界之后，不管他身为一只毛毛虫还是一只蝴蝶，其结果都是相同的。正如你们中国古人庄周一样，蝶亦人，人亦蝶，人亦鱼，鱼亦人，在各种生物的生命形态中自由穿梭，借着智慧之舟的托载穿越于时空之中，才是最伟大的。”

作为一名超级间谍，她对各国文化都有极深的涉猎，连中国最古老、最睿智的诸子百家著作都能信手拈来。

“蝶亦人”的例子来源于“庄周梦蝶”的典故，典出于《庄子？？齐物论》一书，是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。在这里，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件进行描述，提出了“人不可能确切地区分真实与虚幻以及生死物化的观点。故事极其短小，但其中渗透了庄子诗化哲学的精义。而且，它包含了浪漫的思想情感和丰富的哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，唐代大诗人李商隐就曾根据这个典故写出了“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”的千古名句。

同样，历史上著名的《梁祝》故事，也引用了“庄周梦蝶”的内容，将梁山伯与祝英台这对痴男怨女最后的结局升华为“化蝶”，生不能同寝同穴，死则转生为比翼蝴蝶，双双对对，翩然花丛之间。

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