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第84部分(第2页)

丁峻摇头:“我不想评判他和司琴,但孕妇肚子里的婴儿是无罪的。他诞生在这个世界上,没有选择,于人无害,难道也该死?”

雪姑娘回答:“古格从不滥杀,必须死的人,必有取死之道。”

丁峻再次摇头:“雪姑娘,婴儿是无罪的,你同意不同意这一点?”

雪姑娘轻轻抬高了下巴,又轻轻摇头:“不同意,因为有些婴儿就是带着罪恶降生的,或者说,他们的诞生,就是为了某种邪恶的目的,比如司琴肚子里的孩子。”

丁峻咬着唇,直到舌尖渗出丝丝血腥:“你们连那婴儿也不放过?”

雪姑娘微微喟叹:“你不懂,何必搅局?”

丁峻再度苦笑:“我是在搅局吗?其实我已经退后了很多步,只想让那婴儿活下来。就算石妙手、司琴都死了,我还可以托人把婴儿养大,让他好好做人。”

这是他唯一能做的,假若石妙手做过某些见不得光的事,该受死就受死,他绝不刻意袒护。

“我没权利答应你,只能走一步看一步。这样的答案,你满意吗?”雪姑娘问。

丁峻想了想,慢慢地扎下马步,拍拍右膝,用行动表示同意合作。

雪姑娘踩着丁峻的膝盖,头部接近屋顶,静静地谛听了一阵,然后落地,带头向右面去。直行了三个房间后,他俩重复同样的动作,这次改作直行。走走停停二十多次,两人终于进入了一个巨大的空旷房间。

长宽各有十米,顶部深深凹进,形成一个直径十米的倒扣半球体。球体的灰色内壁上,装着几百盏银色射灯,灯头方向,全都指向房间中央的一个石砌平台。

看到那平台的第一眼,丁峻就感觉那是一个“祭台”。

平台是正方形的,长两米,宽一米,近似于一张单人床的样子。平台一头,立着一块高两米、宽一米的石碑,正好给“单人床”当了床头板。

既然是石碑,上面必有文字,但丁峻走近后,差不多百十个字符,他竟然一个都不认识。

平台上平放着一个襁褓,里面的婴儿头顶顶着石碑,一动不动,好像已经睡着。

“我们从铜管中听到的婴儿哭声就是这里传过去的?”丁峻自言自语。

婴儿不会走路,只能是被别人抱来放在这里的。也就是说,有人必然潜伏左近。

“不管怎么说,把这个婴儿抱出去,也算是救人一命。”他又说。

雪姑娘吸了吸鼻子,绕着石台转了一圈,脸上的表情越来越凝重。

丁峻伸出手,要去抱那襁褓,突然被雪姑娘制止:“停,别动!”

与此同时,丁峻听到了刺耳之极的嘁嘁喳喳声,那声音竟然是从襁褓下传来的。这种声音,代表着无数硬壳毒虫正在相互啮噬,胜利者嚼食战败者的尸骨,就会发出如此声响。

从声音来源判断,毒虫就在石台内部。

另一侧的迷宫深处,传来咔哒一声,似乎有人正在将子弹上膛。

“石妙手,出来吧,你输了。”雪姑娘低叫了一声。

那边没人应声,被惊醒的只有襁褓中的婴儿,又哇地一声哭起来。

“这是一个祭祀的仪式,轻易不要破坏它现有的形态,以免惹火烧身,成为祭祀者的诅咒对象。解铃还须系铃人,必须先找到石妙手才行。”雪姑娘说。

两人分别站在石台两侧,不敢有任何轻举妄动。

丁峻低下头,突然发现挣扎中的婴儿额头正中留着一块红色的胎记,恰好处于眉心正中稍微偏上的地方。胎记竖向,是一个清晰无比的近似菱形,长三厘米,宽一厘米——“那胎记像一只眼,你看像不像?”他压低声音叫着。

雪姑娘也看到了,蓦地倒吸了一口凉气:“一只眼?真的是藏边三眼魔族纵目人……你别动,让我来!”

丁峻无法形容自己此刻的心情,藏边三眼魔族的传说已经流传了几百年,但不是亲眼所见的事,他绝对不会相信。现在,他只能苦笑着提醒自己:“那应该是胎记,算不上第三只眼……”

第三十四章 石妙手的本来面目

关于藏边三眼族人的传说,可以追溯到松赞干布统一西藏之前的久远年代。据说,松赞干布、文成公主、尺尊公主按照《西藏镇魔图》修建藏地佛寺镇压魔女之时,魔女身边曾经出现过三眼魔族的辅佐者。又传,三眼魔族与古格王国有关,因为古格王国特有的古格银眼雕像,其特征就是额头上的第三只纵目。

按照历史顺序来看,“一王两公主”镇魔事件发生于公元七世纪文成公主进藏的时候,当年文成公主依据中原的《八十种五行算观察法》推算,得知西藏地形俨若罗刹魔女仰卧的形状,于是以布达拉宫镇住女魔的心骨,建大昭寺使拉萨具足了八吉祥之相,然后在卫藏四茹修建镇魔十二寺,镇压女魔四肢关节。

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