大夫在家里平时可以享用音乐吗?不行,大夫只有在祭祀时才可以享用音乐。
而这个音乐,并非是你一个大夫要祭祀了,便随便去哪里请个戏班子来唱个戏这么简单。
这个音乐,必须来自于国君的赏赐,不是国君的赏赐,你在祭祀时去弄一场音乐会,那是严重违法违纪的。
一旦国君给予了音乐赏赐,那今后这个家族便有权在祭祀时使用音乐,而且是世袭的,恩泽于后世。
有人要问了,那平时养着这些乐人便没什么用了?
不,因为祭祀在当时是常态,一年四季都有固定的祭祀活动,祭天祭地祭山祭河祭祖,大型活动也要祭祀,灾年丰年也要祭祀!
中华祭祀文化,自夏商周以来一直很旺盛,在大周王朝时期更可谓是发展到了鼎盛状态。
甚至,有人认为,国君的职责讲到底是两个,一是维法,二是祭祀。
魏绛因功而获得了晋悼公歌钟一套女乐一佾赏赐,意味着魏氏家族在晋悼公时期开始真正崛起。
从此,晋国的这个魏氏家族便一直在晋国扮演着重要角色。
想当年,晋文公重耳流亡江湖,相伴追随的那么多英杰志士,魏犨貌似是最不得志的人之一。
魏犨非但没有得到多大的奖赏,反而很快在伐曹一役中,因违反军纪而差点被砍头,最终被免职。
从此,魏氏家族便一直默默无闻于晋国政坛。
相比先氏、狐氏、胥氏、赵氏等各大家族,魏氏家族真的很倒霉。但到了现在,魏犨优秀的孙子魏绛,没有让爷爷和魏氏先祖失望!
魏绛,生卒年不详,魏犨之嫡孙,其父亲为魏悼子,晋国历史上着名的政治家、军事家。
他知识渊博,为人谦逊,居功不傲,体恤民众,是一位让魏氏家族引以为豪的牛人。
魏绛于公元前573年担任晋国中军司马,执法严正。
公元前570年,魏绛依法惩处了晋悼公之弟扬干。此举使他不但受到全军尊重,还让晋悼公也对他刮目相看,提拔他进入晋国八卿班子。
后来,魏绛提出“和戎五利”,不但使晋国集中精力经营中原,还使晋国基本平定了北方戎狄之患。
魏绛冲破传统偏见的束缚,主张主动和戎,也开创了我国历史上华夏中原争取团结少数民族的先例。
他居功不傲,善于领兵作战,多有战功。
如公元前564年,魏绛与赵武率师斩行禀。公元前563年,与士鲂戍梧及制。公元前560年,与栾魇率军救寺邑。公元前555年,又与栾盈攻克寺邑等。
魏绛战功显赫,但一直以来总是低调处世,甘为赵武之佐,还多次拒赏,深得晋悼公的赏识和公卿大夫们的赞美。
为奖励魏绛的功绩,晋悼公将安邑,即今山西运城,封给魏绛作食邑。
值得一提的是,魏绛之孙魏舒,创立了步军方阵,即魏舒方阵。
这是我国军事史上最原始的步军方阵,从此,中国古代战争发生了一个质的变化,长达数百年的车战历史逐渐被步战所代替。
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