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第10章 也有我（第2页）

从八品：宣抚司经历。

正九品：宣尉安抚知事。

从九品：司狱、巡检、驿丞、各大使副使。

武官正六品以下只有级别、官职，无勋位、官衔。

不知有无错误？”

“也对也不对，品级不差，但开国之初和靖难之后，太祖高皇帝和成祖永乐帝给有功之臣封爵赐姓，女真人的我被赐姓张，回族人马三宝赐姓郑（郑和原姓马，名和，小名三宝，回族人，靖难之役郑村坝之战献计大胜李景隆三十万南军）。藏人洪保希绕赐姓侯（侯显原名洪保希绕，永乐四年、十一年、十三年、十八年四次宣谕雪区，最远到榜葛刺国现孟加拉，永乐七年随行郑和下西洋，宣德二年奉旨巡藏，五年在雪区建侯家寺供奉黄金制作的朱元璋牌位，史书记，显有才辩，强力敢放，五使绝地，劳绩与郑和亚），封公的有五人：徐达、常茂（遇春）、邓愈、冯胜、李文忠；封侯的有十人：蓝玉、傅友德、康茂才、金朝兴、郭英、丁德兴、冯国用、耿再成、胡大海、廖永安；封伯的有十四人：孟善、刘基（伯温）、耿炳文、陆宗亨、唐胜宗、周德兴、华云龙、郑遇春、陈桓、谢成、李新、费聚、俞通源、俞通渊。永乐帝封公四人：丘福，朱能、张玉（追封）、陈亨（追封）；封侯十三人：陈圭、郑亨、孟善、火真、顾成、王忠、王聪、徐忠、张信、李远、郭亮、房宽、谭渊（追封）封伯有十一人：徐祥、徐理、李浚、张辅、唐云、潭忠（潭渊子）、孙岩、房胜、陈旭、刘才、赵彝。另外前朝留用的有：公：李景隆；侯：王宁；伯：茹常、王佐、陈喧，他们都是超品级的武官，大多都住在京都，我们这次回京，你要小心！”亦失哈说道。

“另外，我这次去北平，有很多藩王和亲王都到那里建府，六部建衙，十三个布政使司、按察使、指挥使都来了。官太多，不小心就会得罪人！”刘清说道，

“这一切与我这个小孩有关系吗？”兀也里说，

“如果不亲自上京城朝拜，将不会诰敕千户以上的武职，秩品不高，没有勋位，将来不会封将军，立大功也无法授爵位”亦失哈解释道。

“我们已经把你按女真制器大师上报朝廷，一条绳上三蚂蚱！这次招抚后，直接去京师，看看你的造化，我和州刘家和胡里改部今后一段时期在辽东能否站住跟脚！”刘清语重心长，眼睛看的是亦失哈。

“刘骠骑，你都说了，小蚂蚱还需两大蚂蚱守护，我们太监虽说皇家走狗，看山犬看的山里也有族人。只要不是造反，不做改朝换代的事，其他的都是浮云。你刘家自太祖朝就陪王伴驾，只是靖难之役，你从晋陕回来晚点，否则也能当爵爷！”亦失哈有些激动，

“我大明开国之初，百战之兵有百万之巨，仓廪充盈，唐赛儿之流的傻事，皆是我这个满腹经纶，受圣人圣学教育十几年（前世）的圣徒所做的，张角，黄巢尤不可学，满江红的岳太保仍在心间！”兀也里像小学生在表决心。

“好！我儿大丈夫！”刘清和亦失哈异口同声。

康旺和刘清、亦失哈乘船东去趟苦兀岛，兀也里去了永宁寺，这是建在黑龙江一个崴子内湾岸边山崖上的建筑群，山崖是在江水长期冲击下的岩石山，在奴儿干都司西南方三公里处，庙与衙门一条长街相连，大街两旁各形形色色店铺，与辽阳金库庙街不相上下，难怪“庙街”传了几百年。从都司衙门出发，沿门前的都司街向西南走约三十丈，出了寨门，是一个荒山，能看出当年森林茂密，一个不足三十度的缓坡，一尺宽的石阶，每七个一组，然后是三丈的小平台，七个平台，四十九个石阶，占地有百亩的砖木结构的庙宇群，围墙外能看到七个塔尖，黄色围墙朱红大门，一扇门有七尺宽，所以从山脚下上山的石阶有一丈五尺宽，迈过不足半尺的木门坎，就进入正殿，正面是观音大士的普渡众生立身塑像，她左手持装有柳枝的琉璃瓶，右手作拈花指，慈祥的笑容令兀也里心中生不起一丝亵渎的心思，尽管前世的刘鹰对从原始天尊转投释迦牟尼手下的普贤真人有诸多看法，今生的兀也里“扑通”跪下来，身后的阿哼、阿哈也跪下，上香祈祷，“咚”“咚”“咚”“咚”“咚”“咚”他磕了六个头。前世的刘鹰对无神论深信了近五十年，今生的兀也里入乡随俗，为自己，为刘清，为亦失哈，更为他十六岁（高一）知道奴儿干时激动自己生在后时代奴儿干的心！得到朱雀介子空间时，他从空间中的长白丛书古籍研究所（松江师范学院历史系，距朱雀山十五公里）研究了女真、满族、辽、前金、后金。在寺庙的禅房，兀也里看到了《永宁寺记》碑，它由灰色玄武花岗岩雕刻，碑高三尺1。02米，宽一尺五寸（0。49米），厚一尺（0。30米），石碑上装饰飞檐帽，下霸背负石碑，正面刻有汉字三十行，每行六十四字。石碑碑头四个大一点的字“永宁寺记”，后面为蒙古文、女真文，各十五行，系译汉文意。左侧有汉字女真文“唵”、“嘛”、“呢”、“叭”、“咪”、“哞”佛家六字真言，右侧是蒙古文和藏文。石碑正面文字如下：

伏闻天之德高明故能覆帱地之德博厚故能持载圣人之德神圣故能悦近而服远博施而济众洪惟我朝统一以来天下太平五十年矣九夷八蛮梯山航海

骈肩接踵稽颡于阙庭之下者民枚胜举惟东北奴儿干国道在三译之表其民曰吉列迷及诸种野人杂居焉皆闻风慕归未能亲至况其地不产五谷不产布

帛畜养惟狗或野性未驯化之马羊鹰肥肥（朱元璋命名的猪，正统称豚）物或以捕鱼为业食肉而衣皮好弓矢诸般衣食之艰不胜为言是以皇帝敕使

三至其国招安抚慰矣故民安矣圣心以民安而未善永乐九年春特遣内官亦失哈等率官军一千余人巨船二十五艘复至其国开设奴儿干都司昔辽金畴

民安故业皆相庆曰闻善复见而服矣遂上请朝诰敕于都司而余人上授以官爵印信赐以衣服赏以布钞大赉而还依土立卫所收集旧部人民使之自相统

属十年冬天子复命内官亦失哈等载至其国自海西抵奴儿干及海外苦夷诸民赐男妇以衣服器用给以谷米宴以酒食皆踊跃欢忻无一人梗化不率者

上复以全银等物为择地而建寺柔化斯民使之敬顺朝佛竞相告之果十一年秋卜奴儿干西有站满径站之左山高而秀丽先是以建观音堂于其上今造寺

塑佛形势优雅粲然可观国之老幼远近济济争趋观佛高天隐隐显佛巨威灵永无厉疫而安宁矣既而曰亘古以来未闻若斯圣朝天善民之信诚服上忻下

至吾子子孙孙世世臣服永无异意矣以斯观之万方之外率土之民不饥不寒万忻感恩难矣尧舜之治天率蒸民不过九州之内今我等奉圣天尉民巡地

此蛮夷戎狄不假兵威莫不朝贡内属中庸曰天之所覆地之所载日月所照霜露所坠凡有气血者莫不尊亲故曰配天正谓我朝盛德无极至诚无息与天同

休斯无尚也故以文为记庶万年不朽云尔永乐十一年九月廿二日立钦差内官亦失哈成昌盛张童儿张定安镇国将军都指挥同知张旺抚总正千户王迷

失帖王木哈里玄城卫指挥失秃鲁苦弟秃花里妻叭嘛指挥彻里失哈王谨弗提卫指挥佥事秃称哈毋小彦同男弗提卫千户纳兰千户吴者因帖儿宁古马

兀良哈朱诚王五十六刘忠黄武王小君百户高中刘官永奴孙中哈得试奴迷失李敬刘赛因不花傅州勿迷里帖儿韩山张甫金庸区原高迁叶胜宋江赵锁

古奴王官音保王阿哈纳崔三鬼三张四康速合阿卜哈哈赤白李道安宁道闫三总旗李速右所镇抚王溥戴得贤宋不花王不速哈李海京高歹都李均美都事席

地医士陈恭郭沫总吏黄显费力监造千户金双顶撰碑人行人铜台邢枢书丹宁宪书蒙古字阿鲁不花书女真字康安钻字匠罗泰安来降快活城安乐洲千

户王卜儿木答兀卜哈里卫镇抚阿古里阿刺卜百户阿刺

帖术儿纳所镇抚赛因塔把秃不花付里住火罗孙自在洲千户麻刺弗哈儿的阿里哥出百户满秃

木匠作头石不哥儿金卯白揭英妆塑匠方善庆宋福漆匠李八回石匠黄三儿史信郎烧砖瓦窑匠总旗熊闰军人张猪弟泥水匠王六十张察罕帖木都指挥

同知康旺指挥佥事王肇舟佟答刺哈经历刘兴吏刘妙胜

兀也里仔细看了三遍，前世的刘鹰是文科生，从上初一到高一，班主任一直是同一名语文老师金佩馨。一九八五年高考语文打了八十八分（满分一百二十分），他明白了邢枢的文章中体现的内容，大明一统天下后，国泰民安，圣天子关心吃不饱穿不暖的偏远奴儿干，数次派人赐衣食，感天动地，建永宁寺时，观音大士金身现世了（海市蜃楼也得有折射对象，神话对科学），远近各族皆知。此文一是宣告奴儿干主权，再言此乃天意，三是观音大士除病消灾，心属大明好处多多，连佛都现身除病。在兀也里给闻信而来的吉列迷人，女真人、高丽人、蒙古人讲述永乐十一年九月廿二日的“神迹”时，亦失哈、刘清、康旺也从黑龙江上岸，随行的有众多首领、头人、酋长。

留下一千兵和一年所需粮食物资后，船队开始逆流而上，好在一路无事。陆续接回派出的官兵，兀也里知道自己失误了，第十二个崴子下船晚了，应该在第十崴子下船向东北方向十五华里就是粘土窝窝，一总旗士兵在窑匠熊蛋指点下，找到了粘土，这里向西不足十华里便是胡里改部，三个千户所加一个总旗的兵，天天出操，全副武装折腾了两月，江对岸的扈伦国都城内鸡飞狗跳，国主纳齐布禄天天提心吊胆，整齐划一的军队不是他这个刚刚从锡伯国夺权的完颜后代能抵抗的。这时，庞大的船队返回了，纳齐布禄及其子多尔胡齐（宣德二年即位）强烈请求归附大明。连同船队沿江招抚部族一道去京都。

兀也里一起到京师，他是以女真造船大师的身份去的。

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