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“因为他们是士族……”一个年轻人小声说道。

“士族就可以不劳而获？”吴名转过头，看着那人，冷冷反问，“三皇五帝，哪一个不是和大家一起干活劳作，哪一个是坐在深宅大院里坐享其成？为何时至今日，只因出生后的一个姓氏，某些人就可衣来伸手，饭来张口，不费一点力气就将他人的成果据为己有？”

这一次，吴名没再等待这些人的答复，直接将剑上的熏肉拽了下来，扔进人群，然后朝着人群大声道：“这不是他们的东西，这是你们的！这是他们从你们手里抢去的、骗去的、霸占去的本应属于你们的东西！”

吴名的话并没有立刻得到响应，人群只是掀起了一阵骚动，过了大约一分钟的时间，才有人按捺不住地振臂高呼，“没错，这是我们的东西！我们应该把我们的东西拿走，让他们自己干活找吃食去！”

“啊！”

霎时间，一石激起千层浪。

围拢在库房内外的百姓终于回过神来，有些只是喃喃自语，有些却已经跟着叫嚣。

“我们的，这是我们的！”

吴名亦扬起嘴角，伸手又抓起一袋粟米，朝着人群扔了过去，“没错，这就是你们的！”

“对，这是我们的！就是我们的！”

一群百姓终于大彻大悟，一拥而上，将这些本就“应该”属于他们的东西据为己有。

吴名纵身跃到高处，面无表情地看着他们将粮食、熏肉、布匹等物一件件地抱出库房，满面春风地向外奔去。

库房外面的一些人还有些不明所以，但看到先进去的人全都抱着东西往外跑，即便是他们并不“知道”这些东西“应该”是属于他们的，他们也恍然大悟地意识到自己该做什么。

他们中的大多数人或许连法不责众这个概念都不知道，他们或许只是觉得既然别人都拿了，那他们肯定也可以拿。如果别人都拿了，他们却只是眼睁睁地看着，以致于最后一无所获，那事后被嘲笑的肯定就是他们，而不是那些拿了东西的别人。

用后世的话说，这就是所谓的从众心理。

赵家的人自然不会眼睁睁看着自家的东西被一群平民百姓抢走，但就像他们不愿意拿出自家的粮食去救济百姓一样，这些抢到东西的百姓也不愿意把到口的肥肉吐出来还人。

吴名没去理会赵家人和这些百姓的撕扯争夺，见库房里的东西被搬得差不多了，便身形一闪，离开库房，和人潮一起向城门处走去。

一些聪明人或许会在抢到东西后迅速藏匿，但热血冲头之下，能够保持这种理智的人实在寥寥无几，更多的人只会带着这些抢到的东西返回暂住地，和家人分享自己的喜悦。

但严衡会允许这些已经化身匪徒的百姓把东西带出城吗？

吴名心中的答案是否定的。

严衡之所以倾向于百姓，甚至让人觉得他对百姓实在是宅心仁厚，怜悯有加，并不是因为他站在这些百姓的立场上，对他们的弱小和悲苦感同身受，他只是觉得那些士族并不能贯彻他的治世理念，所以才不得不向百姓寻求支持和拥护。

说到底，严衡的心态依然是掌控权力的上位者，严衡的立场也是皇权官僚而非平民百姓。

没有哪一个掌控者会喜欢自己掌管的世界失控，即便这种失控在短期内对他是有利的。

吴名也知道，在很多时候，秩序远比公平更有利于人类社会的和谐发展。

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